Vierter Kaminabend beim Campfire Festival 2018, dem „Festival für Journalismus und digitale Zukunft“

22. September 2018

Was bedeutet es heutzutage, als (freie) Auslandskorrespondentin zu arbeiten? Mit welchen Herausforderungen hat man zu kämpfen? Welche Geschichten finden Abnehmer in deutschen Redaktionen? Darüber haben wir gesprochen! Und zwar mit Sabine Rossi, die immer wieder im Nahen Osten unterwegs ist und für „Deine Korrespondentin“ vor allem starke Frauen in Ägypten porträtiert. Außerdem war Chefredakteurin Pauline Tillmann zu Gast, die 2011 bis 2015 als freie Auslandskorrespondentin in St. Petersburg für den ARD Hörfunk berichtet hat. Mehr Infos: https://campfirefestival2018.sched.com/event/FQCT/kamingesprach-mit-deine-korrespondentin

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Dalal Mahra will mit "Kopftuchmädchen" das Bild von muslimischen Frauen in der Öffentlichkeit verändern. Fotos: Barbara Dietl

4. August 2021 Coole Kopftuchmädchen
Vielfalt muslimischer Frauen sichtbar machen

Sie war Friseurin, dann Sozialarbeiterin. Aufgewachsen ist Dalal Mahra nicht religiös, für das Kopftuch hat sich die 30-jährige Berlinerin bewusst entschieden. Nun hat sie mit „Kopftuchmädchen“ ein Medienprojekt gegründet, das Stereotype aufbrechen und Facetten zeigen will.  
Fotos: Mareike Graepel

2. Oktober 2019 Es summt im sozialen Bienenstock
Zarah Bruhn bringt Geflüchtete in Arbeit 

„Social Bee“, zu Deutsch soziale Biene, ist ein Startup, das Geflüchteten Jobs vermittelt. Der Vorteil der Zeitarbeitsfirma: Unternehmen wird die aufwändige Betreuung der neuen Mitarbeiter*innen abgenommen. Wir haben Gründerin Zarah Bruhn begleitet.   
Zum ersten Mal in ihrer 26-jährigen Geschichte beten die „WoW“ mit einer Original-Torarolle. Anfang des Jahres hatten sie lediglich eine Mini-Tora in den Frauenbereich geschmuggelt. Fotos: Mareike Enghusen

2. Mai 2015 Eine Mauer, die trennt
Israelische Frauen kämpfen um Gleichberechtigung

Die „Women of the Wall“ kämpfen dafür, dass jüdische Frauen – entgegen der ultraorthodoxen Tradition – an der Jerusalemer Klagemauer so beten dürfen wie Männer. Dafür werden sie von ultraorthodoxen Männern angegriffen, manchmal sogar körperlich. Der Streit wird auch deshalb so erbittert geführt, weil es dabei um mehr geht als um Gebetsriemen und Gesänge. Es geht um die Deutungshoheit über die Religion im jüdischen Staat.